Sahabat.. Dalam satu hadits Rasulullah SAW bersabda :
”Dihalalkan (kenakan) sutera serta emas untuk kaum wanita dari umatku serta diharamkan untuk kaum laki-lakinya. ” (HR. Ahmad)
Islam melarang lelaki menggunakan emas. Kenapa? Ternyata, selain ada hikmah ekonomi serta sosial seperti diterangkan Syaikh Dr Yusuf Al Qardhawi dlm bukunya " Halal Haram dlm Islam ", tersingkap juga hikmah medis dibalik haramnya lelaki menggunakan emas.
.
Tersebut hikmah medis itu seperti diambil dari Nabawia. com :
- " Atom pada emas dapat menembus ke dlm kulit lewat pori-pori serta masuk ke dlm darah manusia. Bila seseorang pria kenakan emas dlm jumlah spesifik serta dlm periode waktu yg lama, jadi efek yg diakibatkan yakni di dlm darah serta urinenya bakal memiliki kandungan atom emas dlm kandungan
yg melebihi batas (di kenal dgn sebutan migrasi emas). Jika ini berlangsung dam periode waktu yg lama, jadi atom dalam darah ini bakal hingga ke otak serta menyebabkan penyakit alzheimer. " -
.
Alzheimer yaitu satu penyakit yg bikin penderitanya kehilangan semuanya kekuatan mental serta fisik dan mengakibatkan kembali seperti anak kecil. Alzheimer bukanlah penuaan normal, namun adalah penuaan paksaan atau sangat terpaksa.
.
Lantas, kenapa Islam memperbolehkan wanita utk kenakan emas? Diantara hikmahnya dilihat dari segi medis ini yaitu, wanita tak menanggung derita permasalahan ini lantaran tiap-tiap bln., partikel beresiko itu keluar dari badan wanita lewat menstruasi. .
Subhanallah, tersebut di antara hikmah kenapa agama Islam melarang lelaki menggunakan emas. Nabi Muhammad SAW mengemukakan larangan itu 1400 th. yg lantas, walau sebenarnya beliau tak pernah belajar pengetahuan kimia.
.
Lalu Bagaimana Hukum Pemakaian Emas?
.
Imam Nawawi rahimahullah berkata :
- " Tidaklah haram baginya. Ia bisa memakainya utk di jual serta aksi yg lain. Ia mungkin menyedekahkan emas tadi kpd yg memerlukan lantaran Nabi SAW tidaklah melarang semua pemakaian emas. Yang beliau larang yaitu emas itu dipakai. Tetapi utk pemakaian yang lain, dibolehkan, ” - (Syarh Shahih Muslim, 14 : 56)
Wallahu 'alam.
